Садржај

• Рани живот Елизабетх Цади Стантон
• Брак и мајчинство
• Изјава осећања
• Сусан Б. Антхони и Елизабетх Цади Стантон
• Подељени покрет за жене
• Стантонове касније године
• Легаци Елизабетх Цади Стантон
• Извори

Елизабетх Цади Стантон била је активиста за укидање, људска права и једна од првих вођа покрета за женска права. Дошла је из привилегованог порекла и рано у животу одлучила да се бори за једнака права жена. Стантон је блиско сурађивала са Сусан Б. Антхони "она је, наводно, била мозак иза Антхонијеве браонице" више од 50 година да би освојила женско право гласа. Ипак, њен активизам није био без контроверзе, што је Стантон задржало на рубу женског гласачког покрета касније у животу, иако су њени напори помогли да се постигне евентуални усвајање 19. амандмана, који је свим грађанима дао право гласа.

Рани живот Елизабетх Цади Стантон

Елизабетх је рођена 12. новембра 1815. године у Јохнстовну у Нев Иорку, од Даниела Цадија и Маргарет Ливингстон.

Елизабетин отац био је роб робова, истакнути адвокат, конгресмен и судија који је своју кћер изложио проучавању права и других такозваних мушких домена у раном животу. Ово излагање је запалило пожар у Елизабетх како би се исправили закони неправедни према женама.

Када је Елизабетх дипломирала на Академији у Јохнстовну са 16 година, жене нису могле да упишу факултет, па је уместо тога прешла на Трои женско сјемениште. Тамо је доживела проповедање паклене ватре и проклетства до те мере да је доживела слом.

Искуство је оставило негативан поглед на организовану религију која ју је пратила до краја живота.

Брак и мајчинство

1839. године Елизабетх је боравила у Петербороу у Нев Иорку, са својим рођаком Герритом Смитхом који је касније подржао налет Јохна Бровна у арсенал у Харпер'с Ферриу, Западна Вирџинија и упознат са покретом укидања. Док је била тамо, упознала је Хенрија Бревстера Стантона, новинара и добровољаца за укидање Америчког друштва за борбу против ропства.

Елизабетх се удала за Хенрија 1840. године, али у прекиду са вишегодишњом традицијом, инсистирала је да реч "послушност" сруши са венчања.

Пар се меденирао у Лондону и присуствовао светској делегацији против ропства као представници Америчког друштва за борбу против ропства; међутим, конвенција је одбила да призна Стантона или друге делегате.

По повратку кући, Хенри је студирао право код Елизабетхиног оца и постао адвокат. Пар је неколико година живео у Бостону, Массацхусеттс, где је Елизабетх чула увиде истакнутих одметника. До 1848. године имали су три сина и преселили се у Сенека Фаллс у Њујорку.

Изјава осећања

Стантон је родила шесторо деце између 1842. и 1859. године. Током тог времена, она је остала активна у борби за женска права, иако је заузетост мајчинства често ограничавала крстарење активностима иза сцене.

Затим је 1848. године Стантон помогао у организацији Прве конвенције о правима жена, која се често назива Конвенција о водопаду Сенеке, са Луцретиа Мотт, Јане Хунт, Мари Анн М´Цлинтоцк и Мартха Цоффин Вригхт.

Стантон је помогао да напише Декларацију осјећаја, документ по узору на Декларацију о независности који је одредио каква треба бити права америчких жена и упоредио борбу за женска права са борбом очева оснивача за независност од Британаца.

Изјава о осећањима нуди примере како мушкарци тлаче жене као што су:

Стантон је на конвенцији прочитао Декларацију о осјећајима и предложио да се женама, између осталог, омогући право гласа. Шездесет и осам жена и 32 мушкарца потписало је документ „укључујући истакнутог укидања Фредерицка Доугласа“, али многе су повукле своју подршку касније када је он стављен под јавни надзор.

Сусан Б. Антхони и Елизабетх Цади Стантон

Сјеме активизма је посијано унутар Стантона и ускоро је од ње затражено да говори на конвенцијама о другим женским правима.

Године 1851. упознала је феминисткињу Куакер-а и социјалну реформаторицу Сусан Б. Антхони. Двије жене нису могле бити више различите, али су постале брзе пријатељице и суговорнице покрета покрета умјерености, а потом и покрета за избор бирача и женских права.

Као заузета домаћица и мајка, Стантон је имала много мање времена од неожењеног Антхонија да путује у круг предавања, па је уместо тога вршила истраживање и користила свој узбудљиви талент писања да креира књижевност о женским правима и већину Антхонијевих говора. Обе жене су се фокусирале на изборно право жена, али Стантон се такође заложио за једнака права жена у целини.

Њен из 1854. године „Обраћање законодавству Њујорка“, помогао је да се осигурају реформе усвојене 1860. године које су омогућиле женама да након развода стекну заједничко старатељство над својом децом, поседују имовину и учествују у пословним трансакцијама.

Подељени покрет за жене

Када је избио грађански рат, Стантон и Антхони основали су Женску лојалну националну лигу како би охрабрили Конгрес да усвоји 13. амандман којим се укида ропство.

1866. лобирали су против 14. амандмана и 15. амандмана који црнцима даје право гласа, јер амандмани нису дали право гласа такође женама. Многи њихови пријатељи укидања нису се сложили са њиховим ставом и сматрали су да су гласачка права црнцима најважнији приоритет.

Крајем 1860-их, Стантон је почео да се залаже за мере које би жене могле да предузму да не би остале трудне. Њезина подршка либералнијим законима о разводу, репродуктивном самоопредјељењу и већој сексуалној слободи за жене учинила је Стантон помало маргинализираним гласом међу реформаторима.

У току покрета гласачког права се убрзо развио раскол. Стантон и Антхони осјећали су се преваренима и основали Национално удружење за избор женског права 1869. које се фокусирало на женски изборни напор на националном нивоу. Неколико месеци касније неки од њихових бивших вршњака за укидање створили су Америчку асоцијацију за избор женског права која се фокусирала на изборно право жена на државном нивоу.

До 1890. године, Антхони је успео да обједини две асоцијације у Националну америчку асоцијацију за женско право (НАВСА) са Стантоном на челу. До 1896. године, четири државе су осигурале изборно право жена.

Стантонове касније године

Почетком 1880-их, Стантон је био аутор прве три свеске часописа Историја женског гласа. 1895. године она и женски одбор објавили су Женска Библија да истакне пристраност Библије према женама и оспори своје стајалиште да жене треба да буду покорне мушкарцима.

Женска Библија постала бестселер, али многе Стантонове колеге из НАВСА биле су незадовољне непоштеном књигом и формално су је цензурирале.

Иако је Стантон изгубила одређену вјеродостојност, ништа не би утишало њену страст према женским правима. Упркос опадајућем здрављу, наставила се борити за женско бирачко право и шампиону обесправљених жена. Објавила је своју аутобиографију, Осамдесет година и више, 1898.

Легаци Елизабетх Цади Стантон

Стантон је умро 26. октобра 1902. године од затајења срца. Тачно, хтела је да њен мозак након смрти поклони науци како би разоткрио тврдње да их је маса мушкараца учинила паметнијима од жена. Деца јој, међутим, нису испунила жељу.

Иако никада у животу није стекла право гласа, Стантон је иза себе оставила легију крижиста феминиста који су јој носили бакљу и осигуравали да њена вишедеценијска борба није била узалудна.

Скоро две деценије након њене смрти, Стантонова се визија коначно испунила доношењем 19. амандмана 18. августа 1920., који је Американки гарантовао право гласа.

Извори

Адреса за законодавство Њујорка, 1854. Служба националног парка.

Изјава осећања. Служба националног парка.

Елизабетх Цади Стантон Биограпхи. Биографија.

Елизабетх Цади Стантон. Интернет енциклопедија филозофије.

Елизабетх Цади Стантон. Служба националног парка.

Стантон, Елизабетх Цади. Пројекат историје социјалне заштите библиотека ВЦУ.

Сусан Б. Антхони и Елизабетх Цади Стантон Биограпхи. ПБС.